34. 白云飞升
“戏台在水上，靠山峦而建，本是藏风聚气的好位置，但这却是个东西台。
寻常戏台，都是坐北朝南。
东西台是戏台的忌讳。
而且一般在水上的戏台，面临开阔水域，以水质清澈为佳。
山水交相辉映，可为整个格局增生气添福泽。
但这个戏台面对的河道，过于蜿蜒曲折。
无论怎么看，这里的风水都很奇怪。”
李嗣瞻听完邬行香所言，倒未急着反驳。
“坐北朝南的说法，的确有道理。
建筑坐北朝南，可得采光之利。
在寒冬，日光可透过门窗深入室内，使室内明亮温暖。
而夏日之际，屋檐门窗又可巧阻直射日光，令屋内清凉，减少暑热之苦。
还有风。
冬日时，建筑之北可御凛冽寒风，阻其灌入屋内。
夏日之风，则可畅入屋内，驱散闷热气息。
若是房屋有山峦为靠，可防风护宅。
前方开阔，能设庭院，种植花草蔬果。
戏台要求坐北朝南，也是这个道理。
日光充足照亮戏台，台下观众才能看得清晰。
夏日有凉风，冬日阻寒风。
观演之环境，亦更添舒宜。
这个戏台如此建造，的确不符合常理。”
邬行香颔首道：“南方属火，北方属水。
建筑布局遵循坐北朝南之法，为的是吸纳阳气，驱散阴气，合'阳宅'之理。
简单的来说，坐北朝南的屋子，人们住进去或者在里面活动，都会更舒服自在。”
邬行香与李嗣瞻难得在风水格局的探讨上如此融洽。
默契之感，千载难逢。
两人对视一眼后，再默契尴尬地别过了头。
煞白月色勾勒下，李嗣瞻隐约见到岸上有一条小径。
“先上戏台去看看吧。”
两人将船停好，点燃了火把，沿小径上了戏台。
戏台已空无一人，不知方才唱戏的究竟是谁？
此疑问仅一闪而过，浓稠的铁锈味便如蛛网般铺天盖地缠了上来。
比起河上行舟时闻到的气味，离近了更多了腐坏与凛冽的气息。
邬行香停在原地，待缓过了劲，才继续向前。
李嗣瞻将火把压低，见台面竟铺着暗红的浆液。
他顺着暗红的痕迹看去，这戏台上，竟全是血。
邬行香见状，不禁皱起眉头。
“这里究竟发生了何事？”
李嗣瞻借着火光，将戏台地面细细看完后道：
“这血痕是有规律的。
看起来像什么图腾或文字。
你过来看看。”
邬行香走近，跃动火光下，地上血痕似图似字，形状扭曲，渗入台面。
她看了良久，最终还是无法辨认，轻轻摇了摇头。
李嗣瞻重新举高火把，又去看那立柱与屋顶。
无所获后，他转头看见邬行香仍在观察地上的歪扭血水。
“既然看不出是什么，就不必勉强自己。
我们去后台看看，或许那里，有别的线索。”
邬行香若有所思，将目光投向月光。
“未知其详，或许可询其故。
想不通是什么的时候，或许可以问问为什么。
问题本身，或许会藏着答案。”
李嗣瞻听闻此言，思索后道：
“若先不论这些血痕究竟是什么。
戏台不会无缘无故出现这么血。
大量血迹出现，可能是打斗或屠杀的结果，但我们今夜听到的，只有戏声，没有喊叫声。
难道是捂住被害者的口再屠杀？
又或者，这些不是人血，是来自牲畜？
但若是你来想，定会说是鬼怪作祟，冤魂显灵。”
邬行香摇头，“不，我在想屠杀和鬼魂之外，还有另一种可能性。
祭天大典会以牛羊猪血洒于祭坛，代表将生命献给上天。
若是遇到特殊天象或灾害，血祭则是对上天的敬畏与祈求。
祭祀山川，有时还会将血倒入河流湖泊，感谢山川神灵庇佑。”
李嗣瞻听懂了邬行香的意思，“你是想说，有人在这戏台上祭祀？
洒这些血，来祈求上天庇佑？
最近是酬神庙会，他们若是信神灵，大可去庙宇烧香捐钱敬拜。
一定要在这三更半夜无人处用血祭祀吗？
而且，为何祭祀还要唱戏，还是《哭灵牌》的戏？”
邬行香想了想后答道：“这只是我的猜测。
若真是祭祀，我们从听见戏声到结束，是十五的子时。
十五通常是满月之时。
月属阴。
满月是阴气最盛的时刻，此时为与神灵、祖先沟通之吉时。
祭神节日的上元、中元、下元，也就是正月十五、七月十五、十月十五。
不过，满月有时会延后到十六、十七，也就是民间俗话说的'十五的月亮，十六圆'。”
李嗣瞻听完邬行香的推论，“所以，你因为十五月圆，就认为这里进行了祭祀？
月圆祭祀的习俗，或许是因为满月时月光充足，夜间祭祀更能看清罢了。
与你说的阴气鼎盛，不一定相关。”
李嗣瞻说完，又低头望向诡异血痕。
“但布局此事之人，说不定与你是一样的想法。
近日苦城中发生了太多事，传闻也沸沸扬扬。
这背后的事，定不会简单。”
邬行香忧心道：“不知这些，究竟是动物的血，还是人的血？
若真是祭祀，这会是结束，还是开始?”
李嗣瞻清楚邬行香的担忧。
“幕后之人费尽心思找了这个地方，官府加派人手查探，也没有找到此地，定是有不可告人的阴谋。”
邬行香看向戏台前的复杂河道。
“或许，这里以前曾是宽阔的河域，也有陆路连接，周围也有很多人家居住。
只是沧海桑田，水位涨落，河流改道，变得蜿蜒，划船难以进入。
周围村落迁徙，道路变迁。
也可能遇到了灾害，阻断原有路径。
而且这里地处隐蔽拐角处，山体植被环绕。
时间长了，这个戏台就被遗忘了，连位置和情况，也因为口口相传，越传越乱而中断。
只是这里为何会是东西台……
若是让我来猜，我会认为，这个戏台最开始建的时候，就不是给人听戏用的。
凡人居住使用的建筑，需要坐北朝南，但若不是人呢？”
李嗣瞻并不意外邬行香会得出这样的结论。
“史书上的确记载过，最初的乐舞，是为了沟通天地，取悦神灵。
若是很久之前的人，建了这个戏台来娱神，也说得过去。
但山川河流历尽沧桑都会改变，为何这个戏台立而不倒？”
邬行香猜测道：“或许，戏台如客栈之人所说，早已荒废甚至拆除，只是别有用心之
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